85岁的老选手完成2026年阿布扎比世界大师运动公开赛5公里公开水域游泳比赛<br> 作者｜张宾<br> 当90岁的时候，你在寻找终究命题——“谁来埋葬我？”还是像凯鲁亚克希望的那样“年龄越大，灵魂就变得越狂野，直到90岁，你变成伟大的白发圣人……”<br> 91岁的蒙古爷爷Tseren Radnaa给出了另一种可能性，肉体可以和灵魂一样狂野。他刚刚参加了阿布扎比世界大师运动公开赛80岁以上组的百米比赛，并以18秒61的成绩获得亚军，这个成绩距离90岁以上组的世界纪录（16秒69）仅差不到2秒。<br> 91岁的蒙古选手Tseren Radnaa<br> 从他身上，我们看到了奥林匹克精神的全新可能性。这也表明，从奥林匹斯山照向人间的光束，从来不止一条。<br> 奥林匹克精神就源于奥林匹斯山，在希腊神话中，那是距离天堂最近的地方。为了祭祀宙斯，奥林匹克作为古希腊的竞技运动会，流传下来。但如今的奥运会，是奥林匹克精神的精华版，并非全部。就在奥林匹克的圣火在米兰和平之门和科尔蒂纳安杰洛&middot;迪博纳广场被同时点燃时，还有一束来自奥林匹斯山的光芒让阿布扎比的星空也亮如白昼——<br> 当地时间2月6日晚，阿布扎比世界大师运动公开赛开幕式举行<br> 在米兰冬奥会开幕前3小时，阿布扎比世界大师运动公开赛的开幕式在扎耶德体育城体育场举行。它是中东地区规模最大、项目最多元的综合体育盛会，将持续至2月15日。来自92个国家和地区的超过25000名运动员，共参加38个大项的角逐。<br> 冬奥会，聚集了全世界最顶尖的精英运动员，追求的是“更高、更快、更强”，这是现代奥林匹克精神的精髓，推崇的是以极致的方式探索人类潜能的边界，所以此刻的米兰-科尔蒂纳有最顶级的“卷”。以苏翊鸣参加的单板滑雪大跳台为例，技术难度天花板被不断突破，北京冬奥会他1800（空中转体5周）就能夺冠，而米兰冬奥会预赛就出现了10个1980（空中转体5.5周），决赛难度可能要上升到2160（空中转体6周），只有最顶级的选手才能代表人类不断突破极限。<br> 当地时间2月7日，皮划艇比赛奖牌颁发仪式。<br> 而阿布扎比世界大师运动公开赛则是另种画风。它面向30岁及以上的大众运动员开放，不设年龄上限，项目设置也很“生活化”，兼顾地区传统和全球体育文化，既包含赛骆驼、多乌帆船航行和驯鹰等中东传统运动项目，也设有自行车、冰球和田径等全球主流运动项目。38个大项中还包含了13个专为残障人士设立的项目，特色是大众参与，它的要义在于：奥林匹克并非少数人的专利，普通人也可聚在一起你追我赶，而最终目标是超越自己。<br> 据凤凰网体育记者屠震林的报道，这比赛最直观感受是：“太有意思了，有各行各业不同年龄的人”。一对来自中国香港、结婚超过30年的夫妻，平时热爱运动，经常参加马拉松、越野跑等赛事。这次他们都参加了1万米跑，丈夫斩获了男子组的金牌，妻子则获得了女子组的铜牌，这是阿布扎比区别于米兰的画风，它更温馨、从容、接近生活本身。<br> 参赛的队员和场边的观众其乐融融<br> 挑战自我的精神净化之旅，是阿布扎比世界大师运动公开赛精神内涵的重要维度。它向世人证明，与精神层面的自我进行肉搏，不应该只是精英运动员独享的权利，每个人都应该有机会上演一场与自己的精神对决。<br> 阿布扎比世界大师运动公开赛向全世界热爱竞技的人们敞开大门，不强调国家、政治、主义，让不同国籍、肤色、信仰、职业、身体条件的爱好者汇聚在一起，让体育成为了连接不同社会阶层、不同族群的纽带。在全球地缘政治不断撕裂的当下，这个平台更显价值。<br> 参加阿布扎比世界大师运动公开赛的老年选手<br> 古代奥林匹克精神向现代文明的演进，除了“更高、更快、更强”，还有“更开放、更包容、更温暖”。我们需要星空，也需要路灯。阿布扎比世界大师运动公开赛让人意识到，“现代奥林匹克”拥有更广义的外延。体育精神的光芒，也从来不只停留在奥运金牌金光闪闪的表面，它还闪耀在九旬老者沟壑般的皱纹里、闪烁在残障人士凝结在额头上的汗珠里，以及每个勇于挑战自我的普通人完赛后的笑容里。<br> 梭罗在《瓦尔登湖》中留下了这样的笔墨：“奥林匹斯本在人间，举世皆然”。 从这个角度出发，阿布扎比世界大师运动公开赛的意义不可替代。<br> 本文系凤凰网评论部特约原创稿件，仅代表作者立场。<br> 编辑｜北麦 疯马